有一天，一個年輕人滿臉焦急地跑來問我。他說：「先生，我修行這麼久了，為什麼還是有這麼多煩惱、痛苦、情緒？是不是我修得不夠好？我是不是應該想辦法把這些東西都消滅掉，這樣才算是成功？」
我看著他，就像看著夢中一個正努力用雙手撥散雲霧的小孩。
於是我微笑著問他：「如果你正在看一場美麗的煙火表演，你會想著怎麼趕快把煙火全部撲滅，讓夜空恢復黑暗嗎？」
他愣住了。
是的，很多人以為修行就是一場「清除」的過程，把所有情緒、感覺、波動、思緒，全都清乾淨，變成一片什麼都沒有的空白。
但真相，卻恰好相反。
真正的修行，不是消滅經驗，而是品味經驗本身，直到連品味者也融化為經驗的無限敞開。
這背後，有極深、極柔軟、也極真實的原因。
讓我們細細來看。
人生滋味是什麼？為何要品味？
首先要明白，經驗（experience）並不是錯誤，不是罪惡，不是必須被消滅的東西。
它是無限能量自發自動的流動，如夢中水波般自然展現。
每一個感覺、每一個情緒、每一個想法，都是這無限能量的花火。不是問題，而是神聖的顯現。
真正的錯誤，不是感受到情緒，不是經歷痛苦，而是把經驗當成了敵人。
當你想要消滅經驗時，事實上你是在加深這場夢境：
- 心智創造出「我不該有這種經驗」的敘事；
- 這個敘事加固了「有一個我正在和經驗對抗」的假設；
- 於是夢境越陷越深，煩惱永無止境。
但如果你開始品味經驗，故事就轉向了：
- 你不再與經驗對立；
- 你不再害怕情緒起伏；
- 你發現：每一個經驗都是無限自己在跳舞，沒有錯，也沒有必須被排除的東西。
品味，不是改變什麼，而是全然地與經驗同在，毫無保留地擁抱它的細膩質地。
為什麼「消滅經驗」會變成障礙？
1. 想要消滅經驗，等於否定生命本身
經驗本來就是生命能量的自然流動。如果你想消滅經驗，無異於想消滅生命的展現。
這就像想要大海不再有浪、天空不再有雲。
而且，想要消滅某個經驗，本身就是一種新的經驗、一種新的抗拒，新的心智活動。你以為自己在消滅，其實在創造新的層層幻覺。
2. 抗拒讓幻覺更加實固
抗拒任何情緒，等於做實了情緒的假設基礎。
比如：
- 當你想消滅悲傷，悲傷就變成了敵人；
- 當你想消滅恐懼，恐懼就變成了障礙；
- 當你想消滅煩惱，煩惱就成為了真實存在的怪物。
這一切，都是自己把夢境當真了。
而真正的自由，是在悲傷中自由，在恐懼中自由，在煩惱中自由。
自由不是沒有風暴，而是在風暴中心，知道自己早已是無限無礙的寬廣天空。
品味經驗，就是認出無限
那麼，什麼是品味經驗？
- 是細細地感受每一個當下的能量流動；
- 是溫柔地與悲傷、喜悅、恐懼、興奮同在；
- 是不逃、不抗、不評價，只是純粹地與一切存在在一起。
在這樣的品味中，你會慢慢發現：
- 經驗的內容（喜、怒、哀、樂）在變化；
- 但那個能夠品味、能夠容納一切的「場」，從未變化過；
- 你就是那個無限敞開、無邊無際、無始無終的「場」。
真正的修行，不是變得沒有經驗，而是——無論任何經驗出現，你都自然地敞開，直到發現：你本身就是無限的敞開。
想像自己是一面寬廣無邊的鏡子
鏡中映出青山白雲、映出烈焰狂風、映出痛哭與歡笑。
- 鏡子有試圖趕走烈焰嗎？
- 鏡子有試圖只保留白雲嗎？
- 鏡子有批評自己映出了痛苦嗎？
沒有。
鏡子只是安靜地映照一切，從未被任何畫面污染過。真正的自己，也正是這樣。
品味經驗，就是學會像鏡子一樣慈悲地擁抱一切顯現，無須更改、無須消滅。
小結
所以，為什麼要品味經驗而不是消滅經驗？
- 因為經驗本來就是生命無限的自然展現，不需要修正。
- 因為抗拒只會加深幻覺，把無需處理的經驗變成假的敵人。
- 因為在溫柔品味中，你會自然看見：你是那個不被任何經驗觸動的無限自己。
修行不是消滅生命的波動，而是成為波動本身無條件的擁抱者。
不是成為完美的「修行人」，而是認出：無論經驗是什麼，你早就是自由本身。
